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珍貴的理解
我教〈廉恥〉無關乎廉恥
我教〈廉恥〉無關乎廉恥
「班級經營的技巧要去哪裡找答案?要如何表達我對學生的關愛?老師您可以開書單給我嗎?」
「別在書裡找答案。如果妳仍擁有熱情,直接上台,學生會給你答案。」這是指導老師給我的回覆,我永遠記得。
課堂最後五分鐘,依照慣例提醒作業及進度。
「明天要上補充教材—顧炎武〈廉恥〉,有五個問題要預習:一、四維是什麼?舉實例。二、平提側注寫作法是什麼?三、你怎麼寫讀書札記?四、「士大夫無恥,是謂國恥」對民主社會而言,意義是什麼?五、找出顧炎武對於讀書的熱情佐證。請助教登錄思考問題到雲端日誌,明天帶補充教材。」我不稱學生幫手為「小老師」,稱為「助教」,學生很喜歡這樣的名稱,每到學期初班級安排各科助教時,大家都想競選,也許「助教」聽起來像老師的分身,能發佈訊息,躍升為領導者的地位,可見由「小老師」到「助教」使用語言文字不同,感受也不一樣。
顧炎武〈廉恥〉於四年前實施108課綱時已未列共同選文,許多耳熟能詳的文章如〈岳陽樓記〉、〈醉翁亭記〉、〈勸學〉、〈典論論文〉、〈始得西山宴遊記〉、〈台灣通史序〉等等諸多名篇也不在十五篇選文之中,僅列為補充教材,由授課教師自行補充,但我仍選擇在有限授課時間內補充十五篇非共同選文,也教授顧炎武〈廉恥〉,不是因為講解〈廉恥〉後能讓學生知書達理,而是顧炎武對於讀書的熱情與漢學地位值得推薦。
〈廉恥〉是讀書筆記名篇,也是評論時政士大夫之風的代表作品,但他對於學術的研究精神更令人感動。顧炎武於〈金石文字記序〉中描述自己寫讀書札記的經過: 「比二十年間,周遊天下,所至名山、巨鎮、祠廟、伽藍之跡,無不尋求,登危峰,探窈壑,捫落石,履荒榛,伐頹垣,畚朽壤,其可讀者,必手自鈔錄,得一文為前人所未見者,輒喜而不寐。」讀書精神達到了只要有心得,常高興到夜裡睡不著的境界,其中年到老年時期的著作,多完成於奔波的旅途之中,考察山川形勢,也聯絡有志之士。他經常用兩匹騾子交替著騎,兩匹馬運送書籍,一邊騎騾前行,一邊背誦經史子集的注疏,如果遇到與記錄不符之處,就諮詢當地耆老,考證補充,解除疑惑,不是像我們安穩地坐在書齋裡完成方格子的寫作。
顧炎武以考據訓詁方法研究古籍,講求經世致用,務實求真,是清代樸學導師,主張「文須有益於天下」,反對空談。他說:「文之不可絕於天地間者,日明道也,紀政事也,察民隱也,樂道人之善也。若此者,有益於天下,有益於將來,多一篇,多一篇之益矣。」對於詩學的看法認為詩之本「言志」,由此觀民風,也認同白居易「文章合為時而著,歌詩合為事而作」的觀點,詩歌應具社會教化意義,反映現實。高中文言選文中沒有介紹他,的確可惜。
在顧炎武的字裡行間,我可以感受他對學問的熾熱情感,一種生命態度。
我們因為喜愛的人事物,心裡產生驅動力,那是熱情所在,喜愛的人事物不同,看到的是不同世界。顧炎武具有讀書人的責任感,「天下興亡,匹夫有責。」以自己的考察行動寫下有關國計民生的資料—《天下郡國利病書》,他始終相信自己有能力改變現狀,對於學問的專精,累積三十餘年時間,寫成讀書札記—《日知錄》,所追求的是不斷進步以及文人的風骨。
熱情,是我介紹顧炎武〈廉恥〉的主軸,無關乎廉恥。
顧炎武書法 -
人間煙火
AI時代裡,我深愛的是「你不AI的情感價值」!
AI時代裡,我深愛的是「你不AI的情感價值」!
夏青青說文解字
「老師!讀中文系到底能幹嘛?」
「世新大學中文系都停招了!」
「讀中文系可以當總統啊!臺灣還沒有出現讀中文系的總統。」我的簡短回答在邏輯上沒有問題,但不是能說服學生或家長的答案。
仔細想想,「我為什麼要說服同學或家長選擇中文系呢?或列舉中文系有許多就業出路?」基於職責與熱情,對於要選填中文系的學生與家長意見相左時,我會先問學生:「你選中文系的理由是什麼呢?」
「我喜歡寫文章與小說。」
「還有呢?你一定還有想跟我分享的想法。」
「我喜歡看書。」
「哪一類的書?」
「你的概念裡,覺得中文系修讀些什麼課程?」
「……。」
學生發表的觀點愈多,他愈能發現更多心裡的祕密,在不經意之間浮現出來,其實他知道答案,因為那是他的人生,自己有答案。
「老師!我讀中文系是想要像妳一樣!」
「像我一樣?哪一樣?」讓學生描述仔細,很多時候會變成情緒的釋放,話裡有他人的期許、有想做的事、有壓力、有自責……。好多種情緒的組合,語言裡都有弦外之音,顯露出來的都是情緒,再從情緒裡探索言外之意,這是有趣的工作項目。
探索未來,我個人推薦「寫作與說話」的引導方式,寫下來,說出來,且在一個安全且有愛的環境裡。為什麼說是「安全且有愛的環境裡?」很多情境是孩子講不到三句話,他的話就被擁有專業背景的父母「導正」,久而久之,可能就聽不見孩子的內心聲音了!
「老師!讀中文系到底能幹嘛?」這個問題的答案可能連中文系系主任都不好回答,為了因應招生,轉型為AI輔助寫作、媒體行銷、文案設計……等等符合時代潮流的課程,是時勢所趨,而你要提問的是「AI時代裡,你為什麼仍想選擇中文系呢?」
我能撫摸你的心,在古今文章及講學裡與你分享生死分離,「縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜」或「執手相看淚眼,竟無語凝噎」的情感如波濤澎湃,卻說不出話;也能與你寫下「金風玉露一相逢,便勝卻人間無數」的美好時刻;延伸至人性、社會、道德、風花雪月、時光、哲學等等主題,而文章如戲劇,不論場地可國可家可天下,尋常人物能文能武能聖賢,我是人間洞察者,也是小人物的描摹者,提供的是「不AI的情感價值」,與你共鳴,產生情感的漣漪,與你的靈魂對話。
AI可以立即提供海量文字給你,但是它能夠在你感到無助的時候,進入你的靈魂深處?你會因為AI的文字,以你的情緒與之交流,而獲得精神撫慰?AI作品如何建立視角與嚴謹的結構?如何與讀者情感連結?AI作品令你蕩氣迴腸?或是感動落淚呢?
選擇中文系,不會餓死,或是拿著碗,睡在天橋下。
至少目前的我沒有這樣生活著,所以選擇中文系其實沒有想像中恐怖。
AI時代裡,我深愛的是「你不AI的情感價值」!
中文系的課程裡若有如此內涵,不擔心AI時代而沒落,「你不AI的情感價值」是各行業行銷的優勢,正好能凸顯你的與眾不同。
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珍貴的理解
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教育哲學
面對劇變的二十一世紀, 你必須了解數學本質與數學素養
對於真實世界裡樣式及規律的探索,原本就是創造數學知識的目的,因為數學知識的發明與發現即是源自於解決真實世界問題的渴望。對於數學教師而言,教學革新並非僅止於教學方法與技術的新穎
與否,而是在於課室裡所進行的數學佈題(problemposing)能否貼近真實世界的需要並引動學生進行整合、批判與思考。
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